Historicamente, as teorias da personalidade concentram-se nos aspectos negativos da personalidade, parte devido ao uso do "modelo médico" que rotulou os problemas vivenciais mórbidos ou patológicos como doenças. A Medicina nunca esteve interessada na saúde, que e considerada tão somente a ausência de doença. A Gestalterapia se preocupa com aquilo que não devíamos ver, com o homem em sua humanidade, do que como é definido pelos psicanalistas e behavioristas. A famosa afirmação de Freüd: "Muito terá sido feito se pudermos transformar o sofrimento neurótico em infelicidade comum, já não é suficiente". Já as teorias modernas oferecem como alternativa ao sofrimento e à angústia, não a infelicidade, mas alegria como as teorias de Karl Rogers, Maslow, Jourard, Eric Berne e a Gestalt-Terapia do Dr. Frederick Salomon Perls. Coube a Frederick Perls, integrar os fatos da motivação com os fatos da percepção, modificando a teoria da Gestalt e criando a Gestalt-Terapia e nos apresenta ao mundo OBVIO. Rejeitando o passado e o futuro, coloca o homem no presente e faz daí toda a base de seus estudos. Em contraste com a psicanálise, A GESTALT-TERAPIA enfatiza o AQUI e AGORA. Provoca a mudança da pessoa mostrando a ela o· que e, e não reforçando a posição de ser o que não é. Frederick Perls preocupa-se com a visão erronea da psicanálise que procura ajustar o neurótico a uma sociedade,á qual está muifo longe de ser sadia.· Rejeitou a terapia individual para o trabalho de grupo. A principal ênfase da GESTALT-TERAPIA é que ela se preocupa com a PESSOA "NORMAL" que deseja uma vida sadia e completa. Perls rejeitou a noção do inconsciente, preferindo ver a personalidade como uma bola de borracha flutuando e virando-se na água, de modo que apenas uma parte é visível a cada instante. Assim, na GESTALT-TERAPIA se trabalha com a porção visível, no contexto atual. Perls modifica completamente a Teoria do sonho, vendo-a como uma dádiva, A MENSAGEM EXISTENCIAL, que nos conta onde nos encontramos no mundo, no presente momento. Com o uso de duas cadeiras e não Divã, o paciente e ativo e não passivo como na psicanálise. Estamos sempre tentando acabar a gestalt inacabada, completar a gestalt incompleta e no, entanto, evitando sempre fazê-lo. Ao não. atuarmos no presente, aumentamos a "incompletação" e a nossa sujeição ao fardo do passado. Horácio dizia: "Aquele que adia a hora de viver como lhe compete, e como o rústico que espera o rio passar antes de cru zá-lo; mas o rio corre e correrá sempre". Mais um exemplo da importância do viver no presente nos dá Jesus: "Portanto não vos inquieteis com o dia de amanhã ,pois o amanhã trará os seus cuidados". Lamentar a idade em que vivemos, murmurar os atuais detentores do poder, prantear o passado, conceber extravagantes esperanças do futuro, são disposições comuns da maior parte da humanidade. Em busca da rosa ideal, não vemos que cada rosa é, em si, a perfeição máxima. Com medo de não encontrar a rosa que buscamos, apegamo-nos ao conceito de "rosa" e nunca aprendemos que "uma rosa é uma rosa. O mesmo acontece com o ideal perfeccionista. Nós acreditamos que a verdadeira criatividade está intimamente vinculada à conscientização. Quanto mais forte a conscientização,maior o auxilio impulsivo de realizar algo de novo, de participar na infinita criatividade da natureza. g isso o que faz do sexo, amor; do bando, sociedade; do trigo e do fruto, pão e vinho; e do som, música isto que torna a vida vivível e diga-se de passagem, o que torna a Terapia Possível. E tudo isto que nos propomos neste trabalho, mostrando ao futuro Comandante uma nova e revolucionária técnica de viver criativamente Ver menos