Hablar de los aspectos dogmáticos y científicos del Marxismo es referirse al nacleo de la racionalidad del mismo. Implica combinar laboriosamente, elementos filosóficos y científicos, cuyo entrelazamiento responde a exigencias de cufio ideológico. Iremos desarrollando paulatinamente las reiteradas e inconciliables divergencias que surgen entre los dogmas marxistas y la ciencia, pretendiendo demostrar que ésta no puede ser instrimentada para avalar determinadas actitudes ideológicas. Así en la introducción nos referimos a la teoria de la ciencia como el nudo revelador de la dogmática Marxista, que absolutizando algunos princípios, pretende asegurarse vigencia permanente y validez ilimitada. En el Capítulo li, analizamos la dogmática Mar.xista estructurada sobre ciertos postulados presuntamente científicos, cuya principal caracter!stica es la de substraerse a toda crítica, Así, la materia es considerada como anico origen de la realidad, englobando todo lo que es o existe, incluyendo estas mismas líneas, además del comportamiento humano. Un intento de explicación de la atracción, los dogmas Marxistas constituye el tema del Apartado III, cuyo origen está en uno de estos tres aspectos: Afectivo, Hebonista e Intelectual. Seguidamente, en el Capítulo IV, criticamos la teoria Marxista de la materia, explicitando los atributos que le confieren y haciendo resaltar la inadecuaci6n de los mismos. El Capítulo V, nos volvemos hacia los orígenes de la vid~ la evolución, abarcando puntos tales como la Biologia, el orígen de la vida y la autosuficiencia de la·materia, culminando en el Capítulo VI con referencia a la conexiónentre Marxismo y Ciencia. Luego la conclusi6n debiene sola. Debemos recordar siempre que el Marxismo no es un sistema económico, ni una teoria social, ni una doctftn1 a política. El Marxismo es antes que nada, una 'Filosoffa de vida, enmarcada dentro de una Doetrina "Total", cuyo contenido está entrelazado en forma tal que, una vez admitidos los· fundamentos·, es necesario aceptar también las conclusiones. Lenin afirma que el Marxismo es un "Monolito de acero del cual no se puede eliminar ni un solo concepto fundamental". Esto significa que bastaria con que uno solo de sus postulados básicos fuera falso para que el sistema íntegro se derrumbar. Esto es lo que pretendemos de ostrar en este trabajo. Ver menos